“雷峰夕照”位于西湖南岸、净慈寺前面的夕照山上，每当夕阳西下，晚霞照射到塔身上，犹如佛光普照一般，景点最重要的建筑就是雷峰塔。

雷峰塔，建于五代十国时期，塔基底部有一座地宫，存放着几十件佛教珍贵文物和精美供奉品。明朝嘉靖三十四年（也就是1555年）五月，倭寇入侵杭州，大肆破坏，雷峰塔也被烧毁，只留下了一个残破的砖塔身，一直维持到1924年倒塌，最后以遗址的形式保存。

2000—2002年，为了保护雷峰塔遗址，杭州市政府主持建造了外部保护设施，一座八面、五层楼阁式新塔，再现了西湖景观的历史风貌。

雷峰夕照与鲁迅的故事：

1924年9月25日，年久失修的雷峰塔砖塔身终于轰然坍塌，引发了社会思潮和园林景观的双重意象重构。

鲁迅先生在1924年11月17日北京《语丝》周刊第1期发表的《论雷峰塔的倒掉》中说：“我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下！有个叫做许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了……”

《再论雷峰塔的倒掉》作于1925年2月6日，最初发表于《语丝》周刊第15期（1925年2月23日）。在文中鲁迅先生借题发挥，将雷峰塔倒掉的社会新闻与《白蛇传》的民间故事巧妙地结合起来，借雷峰塔的倒掉，赞扬了白娘子为争取自由和幸福而决战到底的反抗精神，揭露了封建统治阶级镇压人民的残酷本质，并鞭鞑了那些封建礼教的卫道士，从而表达了人民对“镇压之塔”倒掉的无比欢欣的心情。

写作此文时，上距辛亥革命13年，下距五四运动仅5年。辛亥革命虽然结束了两千年来的皇权统治，但并未改变中国的半殖民地半封建社会性质。五四运动，特别是同时进行的新文化运动，虽然对封建思想、封建道德进行了有力的冲击，但也远没有将这些污泥浊水涤荡干净。

1924年冬，正是北洋军阀政府加强其反动统治，而反对北洋军阀政府的革命斗争也日趋高涨的时候，鲁迅正好在此时发表这两篇文章，大题小做，借题发挥，其意义是远远超过了批判封建礼教的范围的。

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