中国古典园林以自然景观为主体，但园林建筑常是造景的中心，或对自然景观起画龙点睛的作用。园林建筑作为园林四大要素之一，它筑于天之下，地之上，能够“感通天地”，是天地自然和人之间具有活力的媒介，将“天、地、人”三才贯通一气。本文通过归纳总结得出明清杭州园林在建筑上有就地取材法、适应气候法、融于自然法这三种生态造园手法。
一、就地取材法
由于园林建筑的建造需要用到很多材料，这一过程中不免产生各种材料购买成本、运输成本等。采用就地取材的方式能够节约建设成本、减少材料运输时间、保证供应、缩短工期。此外，就地取用的材料一般为乡土材料，使用乡土材料，更能体现当地的地域特色。明清杭州及周边地区建筑用材方便，种类更是繁多。明清杭州建筑均是采用砖木结构，一般用到的建筑材料有木材、砖瓦、石灰、石材、桐油等，从结构用材到装修用材，均就地取用。
明清杭州建筑主要用的木材有松、杉、樟、枫、梓木以及毛竹等，西湖群山植被茂密，木材取用方便；再护以桐油，以防止木材年久腐烂。建筑所用砖瓦多来自长兴、嘉兴等地，通过运河运至杭州，它们由水和黏土烧制而成，材料廉价易得，具有防水、防寒保暖性能好、取用方便、绿色无害的优点，是杭州传统建筑的主要材料。经营瓦砖者多兼营石灰，材料可一同取得。西湖群山中多山石，不少建筑可直接取用山中石材，夯筑基础。
二、适应气候法
一方水土养一方人，这句话对建筑同样适用。各地都有自己的建筑特色，这是因为不同的地方有着不一样的气候特征，这些因素影响当地建筑的造型与外貌。杭州地处亚热带地区，东部临海，属季风性湿润气候，春季阴冷多雨，时常会有大风；夏季潮湿闷热、光照充足，会有一段时间的梅雨季节；秋季气温起伏较大，冷与暖、晴与雨交替频繁；冬季气温相对温和，但会有寒风和雨雪。在历史长河中，明清杭州园林建筑不断与地域环境相磨合，并且通过考验最终保留下来，它是杭州人民与自然和谐相处的产物。
为了适应杭州的气候特征，明清杭州建筑设有天井，能解决通风、采光等问题，加快室内空气循环；有的还会通过天井内布置绿化、水池来调节小气候。屋顶也多以硬山顶和歇山顶为主，屋顶大多做成倾斜度为30°的坡屋顶，呈“人”字形，这样有利于直接利用屋面排水，解决了屋顶防水问题（图1）。另外采用硬山顶在防火隔断方面很有优势，随着杭州地区人口居住密度的提高，硬山顶在明清杭州建筑中大量使用。屋面则是用小青瓦，以多层正反相叠的方法铺设，使之具有一定的空气间隙。夏季时，风可以沿着空气间隙带走砖瓦上的热量，并促进室内外空气循环。由于杭州夏季多台风，多层瓦材叠铺的方式还可以增加屋顶的重量，保证建筑的稳定和人身安全。由于杭州多风多雨且夏季日照强烈，明清杭州建筑出檐较深，这样可以避免阳光直射和雨水冲刷，以保护墙面，延长使用年限。
所谓“岁有其物，物有其容”，不同气候条件下，传统建筑渗透着不同的气质。除了建筑结构受到气候环境的影响，明清时期杭州园林建筑的整体色调也受到影响。杭州地处江南地区，由于气温较高、湿度大、气候比较炎热，冷色调的建筑色彩可以让人们感觉明快、淡雅，所以明清杭州园林的建筑色彩以黑白两色为主。但是它们不会追求纯粹的黑白，尤其是私家园林，不会像苏州私家园林那般，木柱也被漆上深色的漆，来营造纯粹的黑白色彩。明清杭州私家园林在色彩上会多保留一抹自然的颜色，一方面，这是因为它们始终受西湖自然山水的影响，更多呈现出自然山水园的质朴面貌；另一方面，明清时期的杭州受南宋及浙派绘画的影响，讲求雄浑大气，质朴天然，少了一些人为艺术的加工，整体色调清新淡雅，因此，呈现出简洁、秀丽、别致、大气的特征。
三、融于自然法
画面之中，从而在园林总体上使得建筑与自然融合在一起，达到一种人工（人）与自然（天）高度和谐的境界——天人和谐的境界。如岣嵝山房，“逼山、逼溪、逼韬光路，故无径不梁，无屋不阁。门外苍松傲睨，蓊以杂木，冷绿万顷，人面俱失。”它选址于灵隐韬光山间，背靠绝壁，倚着山峰、溪流，旁有苍劲的古松，四周树林郁郁葱葱，有山有水，环境极佳，紫盏楼、翠雨阁、孤啸台、礼斗阁、香寻巢等亭台楼阁，皆采用木结构凌空架起，建筑之间采用木栈道相连，既不破坏自然环境，又可避免山间的潮湿，最大限度地借周边环境，与自然融为一体，此种手法与20世纪30年代名垂世界建筑史的流水别墅有着异曲同工之妙，一样建在山间溪流瀑布之上，溪水淙淙声、入林风啸声、林间鸟语声，声声入耳。
明清杭州园林中的单体建筑更是化整为零，不刻意强调中轴对称，完全自由随宜、因山就水、高低错落，以这种千变万化的面上的铺陈更强化建筑与自然环境的嵌合关系；同时还利用建筑内部空间与外部空间的通透、流动的可能性，把建筑的小空间与自然界的大空间沟通起来。如留余山居整体与地形巧妙结合，高低错落自成天然之趣，在园子最高处有望江亭和望湖楼，于其中可见西湖烟波迷离的浩淼水景，无论近处的园景，远处的湖光、苏堤，以及更远的雷峰塔和南屏山，尽收眼底。
此外，园林建筑虽分内外，但建筑的内墙、外墙可有可无，空间可虚可实、可隔可透，具有很大的灵活性和随宜性，并获得与自然环境中的山、水、植物的密切嵌合。如湖山春社界画中竹素园西北面建筑没有围墙与外界分隔，能够将西侧和北侧的景物纳入园中，具有一定开放性，这就是人向往自然、渴望自然的结果。再如郭庄的乘风邀月轩、景苏阁和赏心悦目亭这些主要观景建筑，都是临湖布置建筑，这是因为靠湖景致最佳，开窗便是西湖景致，水光潋滟、山色空蒙，恍若与世隔绝。正如《园冶》中提到“轩楹高爽，窗户虚邻；纳千顷之汪洋，收四时之烂漫”，“内构斋、馆、房、室，借外景，自然幽雅，深得山林之趣”，园林建筑为人与自然的交融提供了良好途径。“西湖天下景，朝昏晴雨，四序总宜。”西湖的湖光山色吸引着文人墨客，不厌其烦地在山水之中建造园林，布置建筑，以借丰富多姿的自然景观。
各类建筑通过融于自然的营造手法，除了满足功能要求外，还与周围景物和谐统一，参差错落，虚实相间，富于变化，既尊重了园林内部生态环境，又通过门窗接触外面的大自然，入眼便是西湖山水、自然景象，阅尽春秋、体察自然之变换，体会到无限的空间、时间，虽处处有建筑，却洋溢着大自然的盎然生机，达到了人工与自然高度和谐、“天人合一”的理想境界。
作者：浙江理工大学建筑工程学院风景园林系、浙江省浙派园林文旅研究中心主任 陈波博士