西湖以诗性名天下西湖是自然造化的结果，生就一副如诗气质；西湖也是人为雕琢的作品，古往今来，诗词赋予它文化的内涵，也再造了西湖。可以说，西湖自形成以来，是沿着诗的路径不断发展美化的。

诗人词家有特征不同的气质，历代诗词有各自相异的风格，要说西湖的品性，可能最近于六朝、中晚唐诗和南宋婉约词。西湖诗也恰恰兴起于六朝，盛于中晚唐，中兴于南宋，复兴于清。

在中国文学史上，六朝、中晚唐诗及与其有深切渊源关系的南宋婉约词，在北方儒家文化掌控话语权的文化体系里一直身份暧昧，被划归于非正统的边缘。有人认为六朝、中晚唐诗和南宋词重形式，相对浮艳雕琢、感伤颓废，不如民歌淳朴天然，也不如盛唐诗或宋代的豪放派词明朗刚健。不过，六朝、中晚唐诗不仅注重诗的本体和语言形式之美，而且精致唯美，深情灵慧，缱绻 悱恻，富于情韵，其深刻的内涵其实长期被忽略了。随着对江南文化史、诗歌史的重新开掘和体验的加深，近几年来学术界对其优长有了新的评说，并将其推为中国文化的正源之一和整个江南文化一样，西湖诗多阴柔、唯美、感伤、空灵格调，却也不乏热烈、悲壮、艳丽的色彩。正如江南文化的源头《离骚》所创造的“香草美人”的意象境界，也正如六朝、中晚唐诗和南宋词的意境。西湖诗具有一种纯粹的诗性美，一种纤巧精致却并不单薄的美，一种柔媚却并不小气的美，一种富于灵性与意蕴的美。所谓“六朝人物晚唐诗”，可约略概括西湖诗的主要特征。

历史上的西湖是与世俗生活紧密联系在一起的，西湖诗自然要反映世俗生活乃至政治事件，但总的来说，西湖诗超越于外在的表现，较多地开拓了内在的人性化世界，体现了丰富的人文情怀。其中的许多作品，其宏大雄健并不亚于钱塘江歌咏，甚至也不亚于长江诗、黄河诗。历史上歌咏西湖的诗人多半在西湖边有过较为长久的生活经历和生活体验，唯其如此，他们才能以心来观照西湖，来反观世界，从而创作出史诗般的作品。西湖是一部诗史，也是一部十分丰富的心灵史。

西湖诗深刻地影响了杭州人和杭州文化，也为后人认识中国文化提供了一面镜子。它对于今天再造杭州人文精神具有积极意义。

出版社: 杭州出版社; 第1版 (2005年10月)

丛书名: 杭州全书西湖丛书

作者：吴晶

总主编：王国平