对于文化传播的研究，最早见于泰勒的《原始文化》一书。泰勒在书中指出，文化传播主要指文化迁徙、采借、暗示以及分布等。泰勒之后，“传播”一词渐渐为社会学家、文化人类学家、民族学家普遍使用。包括德国的文化圈派、英国的传播学派、美国的历史学派在内的学者们都把“传播”作为关键概念，他们认为，“文化传播是文化特质或元素从一个社会传递到另一个社会，从一个区域传递到另一个区域，是文化向外传递、扩散而超出其产生地区的一种流动现象”。随着符号学、传播学、心理学以及信息论的发展，学者们对文化传播的概念做出了新的界定。美国学者莱斯利·怀特认为，文化是人类创造的具有象征意义的符号总和。以此为线索，以米德为代表的符号决定互动论者认为文化传播是人类社会关系赖以存在和发展的机制，或者说是联结社会秩序的一种工具和手段。通过对上述研究的综合比较，我们不难得出结论：传播归根到底是人的一种社会活动，是人在社会活动中对文化的分配和享受，是一种沟通人与人的共存关系的文化交往活动。因此，可以把文化看做是人们社会交往活动过程产生于社区、群体及所有人与人之间的共存关系之内的一种文化互动现象。

上述文化传播的研究对于我们了解城市文化传播有着重要的借鉴意义。作为文化传播的一种形式，城市文化传播具有社会文化传播的共同特征。从传播的方向来看，城市文化传播是城市文化由一个区域传递到另一个区域，是文化向外传递、扩散而超出其产生地区的一种流动现象，它既包括文化在城市内不同区域之间的流动，包括文化在不同城市之间的流动，还包括城市文化与农村文化的相互影响和渗透。从传播的实质来看，城市文化传播是指城市社会成员在交往过程中的一种文化互动现象，它既包括城市内社会成员之间的文化互动，也包括城市内社会成员与城市外社会成员的互动。综上所述，我们对城市文化传播的定义是：城市文化传播是城市社会成员在社会交往过程中形成的一种文化互动现象。该定义包含三个层面的含义：

①城市文化传播是城市社会成员在社会交往中形成的。文化传播是社会传播的过程，而传播离不开社会关系，离不开社会成员之间的交往。

②城市文化传播必须以城市社会成员为主体。也就是说，城市文化传播必须有城市社会成员的参与。需要指出的是，在城市文化传播所需要的社会交往中，并不一定要求交往的双方都是城市社会成员。只要交往的一方是城市社会成员，并在双方的交往中形成了文化的互动，我们便可以说该城市的社会成员实现了其所属城市文化的传播。

③城市文化传播是一种文化互动现象。这里的文化互动既包括文化的输出，也包括文化的输入。

【参考文献】王国平. 城市学总论[M]. 人民出版社,1042-1043

编辑供稿：研究四处（媒体宣传处）张朵