杭州洪氏家族是西溪湿地历史上最有名望的家族。这个家族历经宋、明、清三代，几百年辈出人才，对中国文化和政治做出杰出贡献，也形成了具有丰富内涵的家族文化，在中国历史上极为罕见。自南宋迁居杭州以后，洪氏家族即以这里为家族聚居地。

洪姓是发源较早的姓氏。杭州洪氏家族传于鄱阳洪氏。鄱阳洪氏又源出敦煌洪氏，自称共工后裔。岩前村位于婺源、德兴、乐平三县交界的山区，南宋时属金山乡，今属洪源乡。岩前村有洪、程、董姓数百余户人家，世世耕桑、狩猎，与外界少有联系。待社会安定以后，这些深藏山间的家族便萌发向外发展的强烈愿望。洪氏家族的当家人洪士良堪称典型。

杭州洪氏家族的第一代是洪皓。因洪皓有功，宋高祖于临安葛岭赐建国公府，自此杭州洪氏家族开始传继。自北宋元祐三年洪皓出生至南宋嘉泰二年洪迈去世的114年间，洪皓和洪适、洪遵、洪迈父子历经哲宗、徽宗、钦宗、高宗、孝宗、光宗、宁宗七朝，浮沉于政治时事，其思想、学术和价值观深受时代影响，但由于为特殊的人生际遇和人格特征所决定，也自成一种思想格调和士人生态。宋代士人的思想和政治纠结也正是四洪的问题。四洪没有建构系统的思想和学术体系，所学所思所行大体不出宋学范域。

洪皓自小就有不同凡俗的节操，为人充满正气激情，且有筹划治理天下的宏大志向。洪皓从小多病，后来身体才逐渐强健起来，这一过程磨砺了他的坚强性情和意志。之后正值宋金长年战事，洪皓的仕途便辗转于宋金之间，虽然多磨难艰辛，但洪皓在金15年的诸多作为却都是积极、有益的。

洪皓将宋人已高度成熟的诗词艺术传入金国，影响了金国诗词的发展。他对于宋金文化交流的贡献不是单向的，他在传播中原文化的同时，也一直关注女真文化和历史，积累了许多一手资料，进行了较深入的研究，形成了独特的见解，并将其介绍到南宋。洪氏兄弟“以名德相承”，重视家族文化中的道德，文化传承，才带来后来杭州洪氏家族“簪绂蝉联，忠贞世笃”

从南宋到元灭明兴，就在洪适、洪迈两人在饶州的子孙们渐渐被历史湮没了声音之际，在杭州，留居此地的洪遵一支后裔却异军突起，经过几代人的努力，再度重现了洪氏家族钱塘望族的辉煌。到洪钟即南宋洪氏家族迁杭的十六世子孙、明代洪氏家族回杭的第三代时，洪家的发展达到了巅峰。

清代时洪氏家族代表人物主要有洪昇，当时与孔尚任齐名，有“南洪北孔”之称。洪昇生当清初盛世，但他却不领时运，流放后虽被赦放回，洪家却因此完全败落。家族命运辗转，历经被现实、历史所摆布的迷惘和无奈。就在洪昇去世当年，《长生殿》刊印完成，并在后世传唱不绝。

洪皓反对女真贵族的掠夺战争，但对女真人民非常友好。他在金国期间，经常与女真人应酬往来、促膝谈心，与许多女真人结下了深厚的友情。他毫无保留地将汉人的文化知识传播给女真人，并通过自己的穿着打扮、利用节日生活等，将汉人的生活习俗加以传播，丰富了女真人的物质文化生活。

洪氏人物历来重作为轻名利，宁可有亏自己，也不忘国家民族利益，甚至在危及人身安全的时候也如此。洪皓使金，不顾险夷之在前，无亏大节，义重于生；回国后受迫害被贬，身处逆境，历经身心痛苦，却依然豪气不灭，实为大家之气，令后人无比敬佩。

编辑供稿：研究四处（媒体宣传处）孙悦、王玥（实习）

出版社:杭州出版社;第1版(2012年12月)

丛书名:杭州全书·西溪丛书

作  者：周膺

总主编：王国平