2007年12月22日，我国南宋商船“南海一号”打捞出水。根据探测情况估计，整船文物可能达到8万至10万件，均为稀世珍宝。到目前为止，全世界范围内都未曾发现过如此巨大的千年古船。“南海一号”的发现，在世界航海史上堪称一大奇迹，也填补了南宋“海上丝绸之路”的历史空白。这艘沉船反映了整个南宋经济、文化的繁荣，标志着南宋社会的开放，也表明南宋在当时处于世界领先地位。作为南宋政治、经济、文化、科技中心的古都临安（今杭州），则是南宋这种繁华与开放的代表。“南海一号”的发现，为我们重新审视与评价南宋，带来了最好的注解、最硬的实证。

提起南宋，长期以来，相当一部分人仍认为南宋偏安一隅，军事上妥协投降 ,政治上腐败成风 ,经济上积贫积弱。导致这种历史误解的原因 ,在很大程度上是出于人们对患有“恐金病”的宋高宗和权相秦桧一伙倒行逆施的义愤 ,这是可以理解的。但是 ,我们决不能坐在历史的成见之上人云亦云。只要我们以对历史负责、对时代负责、对未来负责的精神和科学求实的态度 ,以科学发展观为指导 ,对南宋进行全面、深入、系统的研究 ,就不难发现南宋时期在经济政治、文化、技术等方面所取得的成就及其对中华文明的巨大影响 ,以此对南宋作出科学、客观、公正的评价 ，“还原一个真实的南宋”。

研究与评价南宋 ,不应当仅仅以王朝政权的强弱为依据 ,而应以人们生存与生活状态的改善作为社会进步的根本标准。“南宋”,不仅仅是一个历史王朝的称谓 ,而主要是指一个特定的历史阶段和历史时期。在马克思主义看来 ,历史的进步是社会发展和人的发展相统一的过程，人的自由与全面发展是社会进步的最高目标。这就要坚持“以人为本”的科学发展观。与宋代以前的封建历史时期相比 ,南宋所出现的对人的生存与生活的关注度以及南宋人的生活质量和创造活力所达到的高度都是前所未有的。

研究与评价南宋 ,不应当仅仅以军事力量的大小作为评价依据 ,而应当以其社会经济、文化整体状况与发展水平的高低作为重要标准。无论是文化教育的普及、文学艺术的繁荣、学术思想的活跃、科学技术的进步 ,还是社会生活的丰富多彩 ,南宋都达到了前所未有的程度 ,在当时世界上也都处于领先地位。

研究与评价南宋 ,不能仅仅以某些研究的成果或所谓的“历史定论”为依据 ,而应当以其在人类文明进步中所扮演的角色 ,以及对后世产生的影响作为重要标准。南宋不但对中国境内同时代的少数民族政权和周边国家产生了积极影响 ,而且对后世中华文化的形成产生了巨大影响。近代史学大师陈寅恪先生曾经指出:“华夏民族之文化 ,历数千载之演进 ,造极于赵宋之世。”

今天的杭州人懂生活、会休闲 ,讲究生活质量 ,追求生活品质 ,都可以从南宋临安人闲情逸致的生活态度中找到印迹。今天的杭州正在推进新城建设、老城更新、环境保护、街区改善等工程 ,都可以从南宋临安对左江右湖、内河外河的治理和皇城街坊、园林建筑的建设中得到有益的启示。杭州要打造“东方休闲之都”,共建共享“生活品质之城”,建设国际旅游休闲中心 ,就必须重振“南宋古都”品牌 ,充分挖掘南宋文化遗产 ,珍惜杭州为数不多的地上南宋遗迹。

【参考文献】王国平.以杭州为例 还原一个真实的南宋[J].浙江学刊,2008(04):95-106.

编辑供稿：研究二处（杭州处）南宋文化研究院 吴兆克