南宋社会生活的奢侈之风，既是南宋官僚地主腐朽的集中反映，也是南宋经济文化空前繁荣的缩影。我们不仅要看到南宋一些富豪官绅纵情声色、恣意挥霍的社会现象，更要看到南宋政府倡导善举、关注民生、同情民苦的客观事实。两宋社会保障制度，在中国古代救助史上占有重要地位，并为宋后社会保障制度的建立奠定了基础。有学者认为，中国古代真正意义上的社会保障事业是从两宋开始的。同时，两宋时期随着土地依附关系的逐步解除和门阀制度的崩溃，逐渐冲破了宋前士族地主一统天下的局面。两宋社会结构开始调整重组，出现了各阶层之间经济地位升降更替、社会等级界限松动现象，各阶层的价值取向趋近，促进社会各阶层的融合，平民化、世俗化、人文化趋势明显。具体表现在：

南宋农民获得了更多的人身自由。两宋时期，均田制彻底瓦解，租佃制普遍发展，这是古代专制社会中生产关系的一次重大调整。在租佃制下，地主招募客户耕种土地，客户只向地主交纳地租，而不必承担其他义务。客户契约期满后有退佃起移的权利，且受到政府的保护，人身依附关系大为减弱。两宋农民在法律上可以自由迁徙，这是历史的一大进步。南宋随着商品经济发展，农民获得了更多的自由，农民可以自由地离土离乡，转向城市从事手工业或商业活动。

南宋商人社会地位得到了提高。宋前历朝一直奉行“重农轻商”政策。宋代商业已被视同农业，均为创造社会财富的源泉，成为社会共识，使两宋商人的社会地位得到前所未有的提高。随着工商业的发展，在南宋手工业作坊中，工匠主和工匠之间形成了雇佣与被雇佣关系。南宋手工业作坊中的雇佣制度，代替了原来带有强制性的指派和差人应役招募制度，雇佣劳动与强制性的劳役比较，工匠所受的人身束缚大为松弛，新的经济关系推动了南宋手工业经济的发展。

南宋市民阶层登上了历史舞台。“坊郭户”是城市中的非农业人口。随着工商业的日益发展，宋政府将“坊郭户”单独“列籍定等”。“坊郭户”作为法定户名在两宋时期出现，标志着城市“市民阶层”的形成，市民阶层开始作为一个独立的群体正式登上了历史舞台，成为不可忽视的社会力量。南宋时期，还实行了募兵制，人们服兵役大多出于自愿，从而有效保障了城乡劳力稳定和社会安定，与唐代苛重的兵役相比，显然是一个进步。

南宋社会保障制度更为完善。南宋的社会保障体系主要表现在：一是“荒政”制度。就是由政府无偿向灾民提供钱粮和衣物，或由政府贷给灾民钱粮，或由政府将灾民暂时迁移到丰收区，以解决暂时的粮食短缺问题。同时，遇丰收之年，政府酌量提高谷价，大量收籴，以避免谷贱伤农;遇荒饥之年，政府低价将存粮大量粜出，以照顾灾民。二是“养恤”制度。两宋政府针对不同的对象设立了不同的养恤机构。有对流落街头的老弱病残或贫穷潦倒乞丐赈济的福田院；有对孤寡等贫穷不能自存者收养的居养院；有对鳏寡孤独贫病不能自存之人收养并医治的安济院。三是“义庄”制度。主要由一些科举入仕的士大夫用其秩禄买田置办，义田一般出租，租金则用于赈养族人。虽然义庄设置的最初动机在于为一宗族之私，但义庄的设置在一定范围内保障了族人的经济生活，对两宋官方的社会保障起到了重要的辅助作用。南宋的社会保障政策与措施对倡导善举、缓和社会矛盾、维护社会稳定等发挥了积极作用。

【参考文献】王国平.以杭州为例 还原一个真实的南宋[J].浙江学刊,2008(04):95-106.

编辑供稿：研究二处（杭州处）南宋文化研究院 吴兆克